Как сказал на открытии собрания руководитель центра по организации археологических исследований Александр Хорошев, в последнее время заметно явное усиление интереса не только специалистов, но и рядовых россиян к археологическим исследованиям, к находкам, которые могут пролить свет на зарождение российской государственности.

На первый взгляд, нынешний археологический сезон был не самым «урожайным» в этой области: считалось, что этим летом археологи обнаружили только две берестяные грамоты. Однако академик Валентин Янин сообщил, что на этой неделе на знаменитом Троицком раскопе найдена третья берестяная грамота, находившаяся в отличном состоянии и получившая №959.

Впрочем, по словам Янина, в том, что в этом году обнаружены лишь три грамоты древних новгородцев, нет ничего удивительного: в этом году работы проходили в напластованиях XI века, когда грамотность еще не шагнула так далеко, как это случилось в следующем веке. «Поэтому мы должны понимать, что любая находка столь раннего времени поистине драгоценна», — сказал Янин.

О первой из найденных в этом году грамот уже много говорилось. Это очень не характерный для того времени документ, который содержит проклятие тому, кто попытается завладеть лукошком, на дне которого была оставлена запись (в переводе со старославянского: «Если кто его украдет (в оригинале – "укладет"), да проклят будет!»). Раньше считалось, что древние новгородцы гораздо осторожнее в своих высказываниях. Вторая грамота содержит сведения, как бы сегодня сказали, "бухгалтерского" характера: о долге в 3 гривны. И написана она, по всей видимости, от имени сборщика податей.

По словам Валентина Янина, последняя найденная грамота сейчас дешифруется. Хотя до наших дней она дошла в таком хорошем состоянии, что прочитать можно практически весь текст (за исключением участка, поврежденного пожаром). Начинается грамота, как и положено, с имен ее автора и адресата: «От Станигостя — Алуче». А содержание такое: "Кто порубил у меня кобылу, а я не виноват в том".

Во избежание двусмысленностей, многократно случавшихся в прошлом, Валентин Янин, сразу же пояснил содержание этого письма. На самом деле, «порубить кобылу» совсем не значит разрубить ее на части. Смысл — иносказательный. В старину слово "порубить" означало конфисковать что-либо за долги. Следовательно, Станигость сообщает своему товарищу о том, что некто отнял у него пресловутую кобылу за долги, хотя сам Станигость совсем в этом не виноват. Впрочем, окончательная оценка смысла "959-й" грамоты еще впереди.

Археолог Любовь Покровская сообщила о других находках. По ее словам, в ходе археологического сезона 2006 года было сделано около 2 тысяч находок из различных материалов: от стекла до цветных металлов. Очень много было найдено западноевропейских монет — около 200 экземпляров, что подтверждает, что уже в те годы новгородские купцы вели активную торговлю с Западной Европой. Были найдены и мистические предметы, как сейчас предполагается, фигурки домовых и детские «коники».

Но самым загадочным экземпляром археологического сезона-2006 стала фигурка кентавра. В прошлом на территории новгородских раскопов аналогов не встречалось, сейчас ученые пытаются выяснить происхождение (по всей видимости, фигурка изготовлена тоже в Европе) и предназначение этого замечательно сохранившегося раритета (у человека-коня можно даже рассмотреть черты лица).

Порадовал в этом году новгородских археологов и Посольский раскоп, названный так по названию современной улицы, на которой он расположен. Его руководитель Михаил Петров сообщил, что в ходе раскопок, которые начались только потому, что перед строительством необходимо было исследовать почву, находящуюся в охранной зоне, удалось обнаружить отлично сохранившиеся древние усадьбы, которые дают представление о том, какими были дома, как велось хозяйство древних новгородцев.

В этом году раскопки продолжались и на Рюриковом городище, и в Старой Руссе. По мнению археологов, самая большая проблема сейчас — сохранность культурных слоев. Особое беспокойство археологов вызывают работы на Рюриковом городище, близлежащую территорию которого активно стали использовать местные жители, устроив в непосредственной близости от памятника кладбище.