"Сокровища Ярославля" предстанут взорам широкой публики
Самих экспонатов ровно 400, и они занимают девять залов музея. Здесь можно увидеть выполненный учениками Дионисия список с иконы Богоматери Иерусалимской, эмалевую панагию из взорванного в 1937 году кафедрального Успенского собора Ярославля, старинные изделия из китайских шелков и итальянского бархата, золотую вышивку и изделия ярославских чеканщиков. Благодаря их талантам уникальные по своей форме ярославские кадила словно «затканы» выпуклыми металлическими узорами.
«Именно высокий рельеф является ярким отличительным признаком ярославской чеканки семнадцатого века, – говорит ведущий научный сотрудник государственного НИИ реставрации Валерий Игошев. – Мы видим не просто рисунок на металле, а как бы выступающую из него миниатюрную скульптуру».
Потрясают воображение и оклады богослужебных книг, на которых в дополнение к чеканному орнаменту размещались драгоценные камни, собранные в «розетки», или, как говорили раньше, запоны. Особенно ярославцы любили украшать разные предметы жемчугом, который для приобретения блеска вынашивали по восемь часов за щекой.
Однако главным объектом внимания первых посетителей экспозиции стала, безусловно, обретенная недавно частица Ризы Господней – то есть льняного хитона, в который был облачен Христос на Голгофе. У этого помещенного в серебряный ковчег экспоната, представленного музейщикам на время Ярослаской Епархией, удивительная история.
Как повествует апостол Иоанн, распинавшие Иисуса воины разделили между собой его одежду. Спор вызвал только хитон, который «был не сшитый, а весь тканный сверху». Разрывать его на части солдатам стало жалко. Тогда они бросили жребий, и хитон достался одному из них - Элиосу. Это был наемник из Иверии, как называли тогда Грузию. Вскоре он вместе со своим трофеем вернулся на родину. Через три века Грузия приняла православие, и Риза Господня оказалась в ее столице, городе Мцхета.
Но в 1617 году персидские войска оккупировали страну, и хитоном завладел шах Аббас I. Сам он христианином, конечно, не был – а потому использовал святыню в дипломатических целях, подарив ее первому русскому царю Михаилу Романову.
Правда, цельным куском материи одежда Иисуса пробыла недолго. Быстро появилась традиция отделять от нее частички: одна оказалась в Софийском соборе Киева, другая - в костромском Ипатьевском монастыре. Городом, удостоенном чести хранить кусочек одежды Христа, стал и Ярославль. Священный предмет поместили в только что отстроенный храм пророка Илии. А через два с лишним века новая власть закрыла эту церковь и экспроприировала имущество.
След частицы Ризы Господней потерялся, и она была обнаружена только в 2003 году, когда хранитель фонда драгоценных металлов областного историко-архитектурного музея-заповедника Елена Бурдакова заинтересовалась серебряным ларцом, внутри которого лежала панагия с желто-бурым кусочком ткани…
Видимо, когда-то произошла путаница, и экспонат по ошибке оформили как имущество Спасо-Преображенского монастыря. Но это, быть может, и спасло частицу Ризы Господней от исчезновения.
Вскоре после обнаружения она была передана Ярославской Епархии, и вот теперь на время вернулась в музей. Открывшуюся выставку вместе с другими высопоставленными гостями посетил уроженец Ростова Ярославской области, летчик-космонавт Валерий Токарев. «Лучше, чем у нас, и богаче, чем у нас, истории нет нигде» - осмотрев шедевры, подчеркнул он.
Пока «Сокровища Ярославля» доступны только узкому кругу историков и искусствоведов. Но связано это, скорее, просто с последними приготовлениями к массовым посещениям.
«В феврале драгоценная коллекция станет доступна и для широкой публики, – сообщила директор областного историко-архитектурного музея-заповедника Елена Анкундинова. - И хотя спасенные ценности составляют едва ли не сотую долю всех ярославских сокровищ, но эти древние и уникальные памятники представляют наш город во всем великолепии его исторической судьбы».
