На днях прошёл первый уличный рэп-фестиваль под названием JagaFest. Странно, но то, что американцы когда-то назвали «урбан-культурой», в России – формально вовсе не "урбан", а, скорее, "дворовая песня". Ещё страннее – это то, что поклонники рэп-музыки не заметили, что JagaFest стал первым мероприятием, на котором исполнители "уличной музыки" впервые выступали непосредственно на самой улице.
Рэп, заменивший в России в своё время дворовую песню, - у нас только формально можно причислить к "стрит-культуре". Он у нас вовсе не дворовой, не уличный и даже не городской. Чтобы понять это небольшое допущение, довольно было попасть в минувшую пятницу на территорию когда-то знаменитого "Красного Октября", где состоялся JagaFest, впервые за всю историю выведший популярных российских мастеров читки текстов из барвихинских склепов и стадионов на, собственно, улицу.
Любое западное семя, упавшее в российский огород, растёт долго, но крепко. И вычурно. Рэперы, хип-хоперы, фристайлеры – всё это у нас есть, но, как обычно, каждый из этих элементов имеет страннейший характер с признаками юношеского максимализма. Так и здесь: для русского рэпа нет середины. У нас или сразу Лужники, или home-video на youtube. Москва – не Детройт, ростовские мастера жанра давно уж перекочевали в столицу и нисколечко по этому поводу не рефлексируют.
Рэпер Сява, появившись в интернете в прошлом году, предполагал, что, вероятно, своим имиджем будет "кошмарить" московскую публику. "Покошмарил", конечно, но недолго. После того как о нём с помощью удивлённых телеведущих узнала вся страна и кое-кто даже поверил, что этот "пацанчик" является чертановским бандитом, поклонники российского рэпа с облегчением вздохнули: наконец-то появился человек, который всем доступно объяснил, что этот жанр – натуральный "блатняк". Только если во всём мире такую музыку слушают не только таксисты, а практически все, то в России придётся этот жанр культивировать упорно и старательно.
В отличие от эстрадных концертов, JagaFest оказался образцом честности: для зрителей, для исполнителей, для несчастных охранников, не только пристально наблюдавших за тем, чтобы не было спиртных напитков, но и блюдущих нравственность. С учётом того, что тексты наших мастеров – это сплошная матерщина, то проверка паспортов, отсеивающая детей, была более чем справедливой и очевидной.
Noize MC выступил в самом начале, раскачав публику до такой степени, что она по инерции на одном дыхании прошла через всю череду саунд-чеков. Благо, что они – саунд-чеки – были коротки: будем честны, рэп не для того был придуман, чтобы долго настраивать инструменты. Насчёт звука – отдельный разговор, но то ли так было задумано заранее, то ли случайно, но если в ту пятницу вам удалось пройтись от Театра эстрады по набережной по направлению к площадке фестиваля, можно было стать свидетелем забавной комической реверберации. ХСС, расположенный аккурат напротив "Красного Октября", идеально акустически "воспроизводил" все треки, прозвучавшие на сцене, отбивая атаку Нойза, Сявы, "Касты", Наггано и прочих ударников рэп-производства.
Писать о рэпе – всё равно что "танцевать про музыку". И да, было много удивительного. Если кто-то ждал, что суперзвезда "Нойз" будет вести себя соответственно статусу, - зря. Вполне психически устойчивый человек, на "звезду во лбу" не претендующий. Если кто-то ждал, что Сява будет "давать Жириновского" с цыганочкой с выходом – зря. Он оказался интеллигентным парнем, снявшим с себя, наконец, имидж "гопника". Если кто-то думал, что "Каста" предъявит себя как смурной и напряжённый коллектив, - тоже зря. Хорошие и весёлые ребята, поднявшие такой драйв, что в песне не сказать. То же самое можно сказать и об остальных участниках праздника.
Главным выводом первого стрит-праздника стала простая и доступная мысль о том, что для того, чтобы быть в курсе происходящего, просто чаще надо на улицу выглядывать. Не всё же по "Лужникам" и "Олимпийским" бегать.
